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夺锦标·七夕

金朝 / 梅尧臣

青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。


夺锦标·七夕拼音解释:

qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
jun ai ci shi hao .hui tou te wei yu .bu zhi shang qing jie .xiao jing fu he ru ..
mu men yi bi jia xiao qu .wei you fu ren ku bu xiu .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
ci yi yan jia bin .gu se chui sheng yu .huang yin ji bu ke .fei kuang jiang he ru .
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
jin nian bu shi ming han shi .an di qiu qian bie you qi ..
zhi gan ri chang da .gen gai ri lao jian .bu gui tian shang yue .kong lao shan zhong nian .

译文及注释

译文
久旱无雨,绿色的(de)原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新(xin)。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  京城的西北方(fang)有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给(gei)它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗(ma)?
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能(neng)让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙(qiang)头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚(hu)在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户(hu),但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
下空惆怅。

注释
②芳心:指花,也指自己看花的心意。
⑤傍:靠近、接近。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
制:制约。
⑺束楚:成捆的荆条。

赏析

  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢(ri huan)乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实(shi),“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还(ta huan)寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

梅尧臣( 金朝 )

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简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

早秋三首·其一 / 释南

朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,


玉阶怨 / 释法泰

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。


湖心亭看雪 / 彭始抟

郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
渐恐人间尽为寺。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"


昌谷北园新笋四首 / 托浑布

有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,


边词 / 陈梦良

"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。


有所思 / 李尝之

所恨凌烟阁,不得画功名。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"


小雅·何人斯 / 释了性

独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。


李思训画长江绝岛图 / 许禧身

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。


诫外甥书 / 郑壬

慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"


元宵 / 何麟

气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。