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生查子·软金杯

金朝 / 绍伯

"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。


生查子·软金杯拼音解释:

.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
du xing huan du wo .xia jing shu wei mu .bu zuo wu shi mian .ri chang an ke du ..
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
yang tian hao yi sheng .si yu su cang qiong .fan bu ri wei zu .fei shi xi wei gong .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
zhi he ju yan ku .he yin ru fu men .nian zhong ruo wu ti .zhuan kong fu jun en ..
shi shi tian wu yun .shan guan you yue ming .yue xia du shu bian .feng qian yin yi sheng .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
bo shi guan you leng .lang zhong bing yi quan .duo tong pi chu zhu .jiu jie jing zhong yuan .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的(de)帝王开始,就有为岳分上下之礼。
阳光照耀采(cai)莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越(yue)来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
我(wo)离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  我将这(zhe)些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
⑩桃花面:指佳人。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
⑴金陵渡:渡口名,在今江苏省镇江市附近。

赏析

  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教(xie jiao)曲技师和女伴的感慨。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思(jing si)默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容(rong),回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

绍伯( 金朝 )

收录诗词 (7215)
简 介

绍伯 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

夏夜追凉 / 柯培鼎

欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,


木兰花慢·中秋饮酒 / 朱斗文

"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。


水仙子·咏江南 / 颜绣琴

仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。


宿江边阁 / 后西阁 / 何儒亮

谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"


赠荷花 / 谈复

谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。


辛夷坞 / 伯昏子

隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。


梦江南·九曲池头三月三 / 司马迁

南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。


前出塞九首·其六 / 释怀敞

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 郑如松

首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。


秋晓行南谷经荒村 / 孙偓

不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"