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农家

唐代 / 方俊

上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。


农家拼音解释:

shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
.cong qin fei wu le .bu hao yun meng tian .sui mu deng cheng wang .pian ling xiang si xuan .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
qian gu shi fei wu chu wen .xi yang xi qu shui dong liu ..
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
不死之国哪里可(ke)找?长寿之人持何神术?
柳树旁边深深的庭院,燕子(zi)在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
池塘上(shang)没有(you)什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官(guan)员和显要官员,特意准备了一桌(zhuo)饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦(qin)军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
⑤两眉:代指所思恋之人。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
⑦贾(gǔ)客:商人。

赏析

  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也(ye)不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗(hei an)、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图(de tu)画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界(yan jie)开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干(fan gan)’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

方俊( 唐代 )

收录诗词 (4556)
简 介

方俊 方俊,字彦卿。东莞人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,授浙江义乌县令,改广西藤县。有《虚堂集》。清道光《广东通志》卷二七三有传。

白云歌送刘十六归山 / 陈祖馀

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


相见欢·林花谢了春红 / 方翥

"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


怨郎诗 / 马日思

就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


山中与裴秀才迪书 / 任观

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


采桑子·彭浪矶 / 支机

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
见《事文类聚》)


诸人共游周家墓柏下 / 倪垕

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。


微雨 / 冯修之

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"


豫让论 / 杨素蕴

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


踏莎行·芳草平沙 / 陈遵

铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


庚子送灶即事 / 王志安

罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"