译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生(sheng)长。
在(zai)万里桥畔住着一位很有才(cai)华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不(bu)看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果(guo)子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了(liao);贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
誓学耿恭(gong)在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿(qing)士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
注释
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
3.上下:指天地。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。