山中寡妇 / 时世行
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
山中寡妇 / 时世行拼音解释:
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
san qing gong li yue ru zhou .shi er gong lou he chu mian ..
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
zuo yi fu hai wei .jian zhi jiao xie fang .lao lian kou shang mei .bing xi bi wen xiang .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
译文及注释
译文
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要(yao)到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上(shang)露出了惭愧的神情。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙(sha)。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
高(gao)官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
汉江之上有游女(nv)，想去追求不可能。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
88.使：让（她）。
⑵吠：狗叫。
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
⑵长眉：古以纤长之眉为美，《古今注》：“魏宫人好画长眉。”
[3]殷殷：形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
赏析
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话(hua)，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱(ge ai)恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀(men fa)制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不(zhi bu)倦，这是茶的神奇妙用。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着(yi zhuo)日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱(ge ai)恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀(men fa)制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不(zhi bu)倦，这是茶的神奇妙用。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着(yi zhuo)日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
创作背景
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
余玠( 明代 )
收录诗词 (8724) 首
简 介
余玠 （?—1253）隆兴分宁人，寓居蕲州，字义夫。少为白鹿洞诸生，后投淮东制置使赵葵幕下，抗击蒙古，累立战功，擢工部郎官。理宗淳祐元年率兵援安丰，升淮东制置副使。进言愿以恢复全蜀为己任，寻授兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆。于任上大更弊政，遴选官吏，筑馆招贤，整顿军纪，屯田耕稼；又筑钓鱼、青城等十余山城，聚兵积累，加强战备。在蜀十年，屡退蒙古入侵。宝祐元年，因朝廷猜疑，召赴临安，服毒自杀。
晚晴
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
灯下此心谁共说，傍松幽径已多栽。"
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
丰乐亭游春·其三
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
齐天乐·蝉
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
石州慢·薄雨收寒
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
旅次洋州寓居郝氏林亭
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
送夏侯审校书东归
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"