首页 古诗词 黑漆弩·游金山寺

黑漆弩·游金山寺

宋代 / 黎新

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。


黑漆弩·游金山寺拼音解释:

bu sui cang sheng wang .kong liu feng chan wen .yuan nian sui shi shui .zhen qi jin fu yun .
ying hua ying shang xia .guo shui die you yang .jie wen tong xing ke .jin chao lei ji xing ..
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .

译文及注释

译文
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
先(xian)期归来的军队回来时说(shuo)是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。

寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
  于是楚武王故意(yi)损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
主人呀,你(ni)为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬(fen)芳,远近皆知,这就是所说的藏善(shan)以待时机施展自己。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
魂啊不要去西方!

注释
④吊:凭吊,吊祭。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
(18)直:只是,只不过。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。

赏析

  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱(shi luan)各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予(gong yu)以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存(yong cun)的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

黎新( 宋代 )

收录诗词 (4982)
简 介

黎新 黎新,罗定州东安县人。明万历间任邑中教读。事见清康熙十一年《东安县志》卷一○。

横江词·其三 / 刘义恭

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


临湖亭 / 伍宗仪

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。


小雅·南山有台 / 李御

怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。


青玉案·送伯固归吴中 / 萧纲

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 王湾

"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。


代扶风主人答 / 胡文举

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
只应结茅宇,出入石林间。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。


赠田叟 / 李次渊

"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"


三衢道中 / 李畋

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
形骸今若是,进退委行色。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


子夜吴歌·秋歌 / 萧综

红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 韩晋卿

提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。