首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

清代 / 朱肇璜

"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


沁园春·十万琼枝拼音解释:

.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
he guang zheng ru jian .yue po fang si jue . ..pi ri xiu
lan pei ba xi guan ju leng .ji ping chun jiu wo xiang chou .
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..

译文及注释

译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
东方不可以寄居停顿。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
齐宣王(wang)高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊(a)。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜(xian)。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜(bo)辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看(kan)到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
齐宣王只是笑却不说话。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。

赏析

  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  本文节选自《孟子(zi)·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同(bu tong),托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中(liao zhong),齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿(zhen lv)发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙(zhui xu)等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东(xiang dong)逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏(fa wei))并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下(bi xia)之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

朱肇璜( 清代 )

收录诗词 (7396)
简 介

朱肇璜 字待宾,福建建宁人。岁贡生。着有《槎亭诗钞》。

山坡羊·江山如画 / 西门士超

东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


岳阳楼 / 宇文天生

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。


滥竽充数 / 茹困顿

"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 段干红卫

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)


醉中天·花木相思树 / 谏飞珍

此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 晁乐章

功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"


喜晴 / 明甲午

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


南涧 / 甄博简

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。


大林寺桃花 / 宰父瑞瑞

鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
雨散云飞莫知处。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 郏代阳

牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"