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金菊对芙蓉·上元

魏晋 / 姚承丰

寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
野田无复堆冤者。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

xun ren duo shi wei xian xing .xuan che wu lu tong men xiang .qin you yin shi dao xing ming .
shou zhi mu lan you wei guan .jin chao chu shang cai ling chuan ..
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
.chao dan wei feng chui xiao xia .san wei he qi man jia jia .bu zhi rong mao qian xiao luo .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
.gu jian han ling qi xiang he .jiao long pan bi hu jin bo .yin shan dao shi wei zeng shi .
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
ye tian wu fu dui yuan zhe ..
wan shi yi yi jiu yan se .zi lian ren huan ji ban chou ..
.dong yu fei wu shi .yan shan shi wo lin .bai ling wei dai jin .yi shi le chang pin .
qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..

译文及注释

译文
仙人为我抚顶,结受长生命符。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已(yi)成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
你就是汉朝的仙人梅福(fu)啊,为什么来南昌作府尉?
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释(shi)一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果(guo)不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与(yu)丈夫生死共患难。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

注释
⑷剑舞:舞剑。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
42. 犹:还,仍然,副词。

赏析

  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作(cang zuo)进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的(gu de)细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵(fu gui)”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

姚承丰( 魏晋 )

收录诗词 (1993)
简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 弘晋

草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,


终南别业 / 殷弼

"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
药草枝叶动,似向山中生。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,


大雅·文王 / 黄朝散

高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,


春行即兴 / 陶在铭

高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张灏

盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。


观猎 / 谢道承

"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。


国风·王风·中谷有蓷 / 释圆

"云身自在山山去,何处灵山不是归。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
呜呜啧啧何时平。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 陈师善

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。


赠丹阳横山周处士惟长 / 陈龟年

袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


与于襄阳书 / 缪葆忠

晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。