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卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

近现代 / 彭华

高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
fei fei jing zhan jia shu lin .bai niao bu zheng yuan feng xi .
ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
diao guan shui cang yu .zi shou huang jin zhang .pei fu shen wei nuan .yi wen cuan xia huang .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
wo ben you xian nv .jie fa shi hao jia .hao jia duo bi pu .men nei po jiao she .
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
niang nuo qi lao chui fan shu .pie chou he jia lu tao jin .chang xian zhu ye you fan zhuo .
.xin zhong jiu you gui tian ji .shen shang du wu ji shi cai .chang gao chu cong bai ri man .
.hong liang yan chi sui nian huan .su ban zhu lan zhu ri xiu .dan hen shang shu neng jiu bie .
liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
qing shang jiu fei zhuo .bai ri dun xu zhi .nian ci hu chi chu .qiao ran xin bu shi .
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
qi mao wei wo lu .bian peng wei wo men .feng bu zuo pao bei .zhong gu chong pan sun .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .

译文及注释

译文
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不(bu)用自己穿著罗衣。
  工之(zhi)侨听到(dao)这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是(shi)一把琴吗?不是这样的啊!世上(shang)的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡(wang)了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
  陈元(yuan)方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
农民便已结伴耕稼。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁(jin)绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
②未:什么时候。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
“严城”:戒备森严的城。
(50)陛:殿前的台阶。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
② 灌:注人。河:黄河。

赏析

  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
文章全文分三部分。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得(de)正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色(shu se)鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意(zhi yi)。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的(zheng de)愚人呢!

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

彭华( 近现代 )

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简 介

彭华 (1432—1496)江西安福人,字彦实。彭时族弟。景泰五年进士。成化时累官吏部左侍郎兼翰林学士,入阁预机务。与万安、李孜省朋比,排挤异己。未几以疾去。卒谥文思。有《彭文思集》。

除夜寄微之 / 百里姗姗

两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


周郑交质 / 武重光

狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。


正月十五夜 / 其文郡

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。


皇矣 / 完土

"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
行人千载后,怀古空踌躇。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。


五月十九日大雨 / 翁昭阳

忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,


邻里相送至方山 / 宗湛雨

厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。


谒金门·双喜鹊 / 蔚飞驰

惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


江南春怀 / 揭庚申

把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。


临江仙·都城元夕 / 泰火

车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。


咏山泉 / 山中流泉 / 任寻安

犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。