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悲愤诗

元代 / 黄滔

信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。


悲愤诗拼音解释:

xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .
.you shan you shui ji qian zhong .er shi nian zhong yi du feng .
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
.xi yi xian ju rao cui lou .fen ming gong lou jing jian qiu .
.xiao xiao yi mu gong .zhong ju shi yu cong .cai zhai he fang lu .feng ti ji bing weng .
.jun kua ming he wo ming yuan .jun jiao wen tian wo li tian .
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
.sui jin tian ya yu ..jiu er mo shu .huan bo yun yun .fan shen shang zhi .

译文及注释

译文
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的(de)晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个(ge)向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去(qu)(qu)世的父亲字伯庸。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃(ran)料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝(si)棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

注释
审:详细。
⑩凋瘵(zhài):老病。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”
②侬:我,吴地方言。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。

赏析

  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言(qi yan)歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  这是一首以古讽今(feng jin)、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇(si fu)对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的(fu de)力作。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

黄滔( 元代 )

收录诗词 (7173)
简 介

黄滔 黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代着名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。

九日闲居 / 王嗣经

鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。


柳州峒氓 / 蔡轼

谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


国风·邶风·燕燕 / 黄德燝

愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 傅察

莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"


早春寄王汉阳 / 杨延年

"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


溪上遇雨二首 / 施世纶

行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。


九叹 / 邹象雍

翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"


论诗三十首·其四 / 崔善为

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"


五言诗·井 / 梁涉

"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。


琐窗寒·寒食 / 袁希祖

萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"