首页 古诗词 稽山书院尊经阁记

稽山书院尊经阁记

南北朝 / 陆艺

形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


稽山书院尊经阁记拼音解释:

xing hai sui zhong ren .lian zang bei mang shan .ping sheng gang chang nei .zhi qi gui qi jian .
hang tu li qie kang .su min fu er shu .shan e you cheng quan .gang rou wu tu ru .
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .
qie bu ren jian gu lang ren jian .wei lang ren nai kan gu mian ..
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
.ri hui yun qi huang .dong bei feng qie qie .shi cong cun nan huan .xin yu xiong di bie .
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
ge wu jiao cheng xin li jin .yi chao shen qu bu xiang sui ..
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
mo ci xin ku gong huan yan .lao hou si liang hui sha jun ..

译文及注释

译文
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高(gao)歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
虽然有贤明的主人,但你终究是身在(zai)客中,处于异乡。
屋前面的院子(zi)如同月光照射。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到(dao)将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了(liao)他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮(pao)无烟火卒无粮,喝声将军提(ti)防提防。”
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天(tian)际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物(wu)便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。

注释
(9)为:担任
辱教之:屈尊教导我。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
① 时:按季节。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。

赏析

  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家(jia),无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态(tai),亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不(hao bu)负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  此诗分垂(fen chui)钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神(chuan shen))。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

陆艺( 南北朝 )

收录诗词 (4577)
简 介

陆艺 云南昆明人,字正游,一字树人,号漱亭。干隆五十三年举人。工诗,善画山水。有《漱亭集》。

咏草 / 堂巧香

气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。


九歌·湘夫人 / 狄力

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。


幽居冬暮 / 简笑萍

"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。


赠孟浩然 / 南宫菁

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。


沧浪亭怀贯之 / 闵雨灵

素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,


秋思赠远二首 / 亓官巧云

清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 楷澄

已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


石碏谏宠州吁 / 广畅

孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。


周颂·臣工 / 单于半蕾

天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,


钦州守岁 / 鹿玉轩

因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"