首页 古诗词 忆江南·多少恨

忆江南·多少恨

唐代 / 苐五琦

"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


忆江南·多少恨拼音解释:

.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .

译文及注释

译文
国土一角仍沦(lun)陷,天子没有收河湟。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在(zai)水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤(feng)。万岁山前、蓬(peng)壶殿里,宫女(nv)成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西(xi)边落下。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道(dao)不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

注释
⑴四郊:指京城四周之地。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。
(14)矰(zēng)缴(zhuó):捕鸟的用具。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
适:正好,恰好
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。

赏析

  数年同笔砚,兹夕间衾裯(chou)。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切(yi qie)又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  诗中淳朴清新(qing xin)的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄(liao huang)金般的青春年华。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似(lei si)的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

苐五琦( 唐代 )

收录诗词 (8541)
简 介

苐五琦 第五琦(711年或712年—782年),字禹珪,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝中期政治家、理财家。天宝元年(742年),在陕郡太守韦坚手下任职。天宝元年(745年),韦坚被陷害,第五琦受到牵连贬官。天宝十三年(754年),第五琦担任须江丞。大历五年(769年),因鱼朝恩案受牵连,贬括州刺史。大历八年(773年),改任饶州刺史,大历十三年(778年),改任湖州刺史。大历十四年(779年),召为太子宾客。建中三年(公元782年)八月卒,年70岁,一说71岁,赠太子少保。

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 杜显鋆

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


满庭芳·茶 / 释文琏

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


清平调·其三 / 唐怡

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


口号赠征君鸿 / 赵毓松

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
况复清夙心,萧然叶真契。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


寒食寄郑起侍郎 / 仲长统

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


华胥引·秋思 / 郭亢

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


霓裳羽衣舞歌 / 童翰卿

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
今公之归,公在丧车。


西洲曲 / 赵庆熹

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
张栖贞情愿遭忧。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 张若娴

数个参军鹅鸭行。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 谢恭

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。