译文
树上黄叶在雨中(zhong)纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运(yun)。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详(xiang)。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不(bu)能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
一年年过去,白头发不断添新,
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以(yi)赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
高车丽(li)服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
注释
据此句,知作诗时作者不在帝里。
揖:作揖。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
残:凋零。
17.箭:指竹子。
(38)番(bō)番:勇武貌。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。