译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这(zhe)样美好的夜属于谁?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
我独自(zi)一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母(mu)子双双保全?”
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
晋范宣子执(zhi)政,诸侯(hou)去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱(qian)的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
注释
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
【响】发出
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⑶著:一作“着”。
点兵:检阅军队。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。