首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

明代 / 傅培

何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

he zeng jian tian shang .zhuo de liu an zhai .ruo wen chang sheng ren .zhao zhao kong qiu ji ..
tian kong wen zhang hun duan jue .geng sheng jia dao zhuo ren jian ..
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
sen shen gu han xu .ben yi chu yin jian .yu bie meng yong hu .qun xi ao tian wan .
.shu fu yi qiu zhuo .qing qin ru ye dan .ren qing jie xiang ju .feng yi yu cui lan .
nai er gong zhi cheng .wei bai bi zheng .nai er gong zhi ling .wei bai bi gu .
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
de wu shi qi jian .bu wu yi bu wen .ren yi chi qi gong .qiao jian bai qun lun .
.shuang hui cang ran gu mao qi .han yan tu wu yu can cha .wan yi chan ke dang jin dian .
huan si yue shui xi chen ji .zhe jiang tao jing shi zi hou .ji ling feng yi ling jiu fei .
fan gong zhen xiang mei leng zun .gu qin da zhen chang ba chi .yi yang lao shu fei tong sun .

译文及注释

译文
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的(de)任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来(lai),举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上(shang)呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选(xuan)拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻(qing)轻摇摆,轻轻动荡……

注释
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
⑥闻歌:听到歌声。
忠:忠诚。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。

赏析

  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深(que shen)沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  用字特点
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡(hui xiang)。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相(lue xiang)似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

傅培( 明代 )

收录诗词 (4188)
简 介

傅培 傅培,字临川,号滋圃,汉川人。有《玉森堂诗钞》。

酒泉子·买得杏花 / 广彻

"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。


和马郎中移白菊见示 / 师祯

黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。


答谢中书书 / 储大文

"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"


惜秋华·木芙蓉 / 陈广宁

"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


蜀道难·其一 / 释今覞

风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。


采莲曲 / 孟贞仁

行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"


登望楚山最高顶 / 查慎行

然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。


读陈胜传 / 姜大民

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 张佳胤

"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 张彝

踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
鸡三号,更五点。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。