首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

两汉 / 李炜

"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
.du kou chao ping cu qu zhou .mo ci zun jiu zan xiang liu .di xiong ju san yun bian yan .
.shui yan di cheng li .du zuo ye ren ju .shi deng qing kan die .shan miao wan zi chu .
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
.duo bing shi nian wu jiu shi .cang zhou luan hou zhi feng jun .yi zhi ba zhi ci long shui .
xiang ba wen zhang he yi le .pan tao hua li zui ren can ..
xin shi ding zhi rao jing si .bu ying yi xiang fu cong jun ..
an sha lian qi jing .yu huo ru chuang ming .lai ci duo shen zui .shen gao wu su cheng ..
liao shu gan huai yun .fen zhi yi jia sheng ..
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
ri se ping chu jie .feng sheng bi wei xiu .chang bo yi hai an .da dian chu song qiu .
shen cang shu pian jiang gui qu .hong lv jin zhen xiu qu kan ..

译文及注释

译文
只为思(si)恋。与佳人别后,山水相(xiang)隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心(xin)(xin)俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们(men)纷纷下(xia)来。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  要想升天飞仙,千(qian)万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

注释
以:用
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
(70)皁:同“槽”。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。

赏析

  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者(zhe)联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思(shen si)篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任(ren)、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三(er san)四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

李炜( 两汉 )

收录诗词 (6988)
简 介

李炜 李炜,字盛斋,朝鲜人。光绪十九年充贡使。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 掌飞跃

逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。


人月圆·春晚次韵 / 司空婷婷

"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。


祝英台近·剪鲛绡 / 东郭淼

诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。


送友人入蜀 / 承含山

"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
玉壶先生在何处?"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。


八月十二日夜诚斋望月 / 牵夏

牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 出旃蒙

馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。


九日登长城关楼 / 板孤凡

念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"


游褒禅山记 / 芒兴学

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"


大人先生传 / 虞戊戌

"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 阙伊康

眼前无此物,我情何由遣。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"