译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天(tian)所听到的空中箫鼓声不知(zhi)道以后什么时候再能听到。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
桂岭瘴气山(shan)林起,乌云低垂百疫行(xing);
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
徘徊不止独自(zi)徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
留滞他乡,有才无用,艰危(wei)时局,气节弥坚。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤(xian)人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
注释
89、外:疏远,排斥。
偕:一同。
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
④唦,语气词,相当于现在的啊。