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倦夜

南北朝 / 成廷圭

烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"


倦夜拼音解释:

shao yu can huo se .dang jiang ye xi sheng .kuang shi hui you chu .sang tian xiao bian geng ..
.chui lao qiu ge chu sai ting .e yun xiang fu jiu qin qing .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
.ji ting ying zhong ren .gao ge yi jue lun .lin feng piao bai xue .xiang ri zou yang chun .
.yan xi deng jiang jin .sheng yao lou zheng chang .lao ren qiu xiang huo .xiao nv ye feng shang .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
.mei yu chang wei qi .zi yan bian lou zhi .jiu jiang bei mo yi .zun zu nian kong shi .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
gui du jing nan dou .liu jing jin bei tang .zha yi zhou hu yao .ke ai dou lin guang .
.hai guo wei mang san xiao tun .yu cong jia qi man gan kun .liu chao kong ju chang jiang xian .
gao cai he bi gui .xia wei bu fang xian .meng jian sui chi jie .xiang yang shu hao ran .
wu xian xin zhong bu ping shi .yi xiao qing hua you cheng kong ..
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能(neng)干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子(zi)女,要使老年人能终其(qi)天年,中(zhong)年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍(she),月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
不遇山僧谁解我心疑。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。

注释
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
九回:九转。形容痛苦之极。
早是:此前。
⑷水痕收:指水位降低。
⑻数:技术,技巧。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。

赏析

  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中(zhong)的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  这首诗纯用白(yong bai)描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和(he)热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉(bu jue)就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

成廷圭( 南北朝 )

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简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

子产论政宽勐 / 徐大受

僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 福存

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。


桃源行 / 晏颖

夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。


咏瀑布 / 陈元光

"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"


玉楼春·春思 / 王汶

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。


题平阳郡汾桥边柳树 / 李陵

夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


超然台记 / 谢五娘

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,


春日秦国怀古 / 雷震

暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"


送宇文六 / 杜挚

醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。


秣陵怀古 / 赵时春

花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。