野居偶作
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
野居偶作拼音解释:
.xiao ci pin li shen fang zhu .men guan chang xian si tui ju .tai xue guan zi qing pin zhi .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
.jun kua ming he wo ming yuan .jun jiao wen tian wo li tian .
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..
qing mao xian niao xian jin fu .jin shang a huan qi ju wang mu shu .shi zhi xian shi yi duo gu .
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
.ju tuo fang rong wu .hong lu yu fan jin .zi guang kan jian fa .chi qi wang yu shen .
译文及注释
译文
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明(ming)之时。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能(neng)委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等(deng)我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实(shi)在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已(yi)没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙(xian)了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
渐渐觉得自己和那些狂(kuang)放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
注释
⑥鲛珠；指眼泪。
陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
因到官之三月便被召，故云。
147.长薄：杂草丛生的林子。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
⒆五处：即诗题所言五处。
26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
②荡荡：广远的样子。
⑻射钩：射钩者的省语，指管仲。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相。
赏析
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情(de qing)意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深(qi shen)层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
作者善于(shan yu)运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
其七赏析
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来(yuan lai)天上的云和自己一样朝东方前进。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉(ba han)旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
作者善于(shan yu)运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
其七赏析
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来(yuan lai)天上的云和自己一样朝东方前进。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉(ba han)旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
创作背景
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
琵琶仙·双桨来时
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
"瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。"
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
宿郑州
青丝玉轳声哑哑。"
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
塞鸿秋·春情
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
咏史八首
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
阮郎归·立夏
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
夜别韦司士
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
五里裴回竟何补。"
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
渡易水
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
送张参明经举兼向泾州觐省
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。