首页 古诗词 临江仙·记得金銮同唱第

临江仙·记得金銮同唱第

先秦 / 吴观礼

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .

译文及注释

译文
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
何必吞黄金,食白玉?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这(zhe)样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于(yu)民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地(di)无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效(xiao)法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰(shuai)。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳(yue);在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。

注释
⑸游冶处:指歌楼妓院。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
⑹禾:谷类植物的统称。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑷九十:指春光三个月共九十天。

赏析

  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花(mei hua)蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时(shi)不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫(de gong)殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明(xian ming)。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不(jun bu)过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集(ji)序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

吴观礼( 先秦 )

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简 介

吴观礼 (?—约1878)浙江仁和人,字子㑺,号圭庵。同治初入左宗棠幕府,甚受倚重。十年,应试成进士,官编修。有《读鉴随录》、《圭庵诗录》等。

/ 诸宗元

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


风入松·九日 / 吴汤兴

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
任他天地移,我畅岩中坐。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


村居书喜 / 边惇德

近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 李龏

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


春望 / 王心敬

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 包荣父

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


山中雪后 / 程序

静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


少年游·并刀如水 / 张行简

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


王孙圉论楚宝 / 范周

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


乐游原 / 何赞

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。