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春不雨

南北朝 / 李东阳

独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。


春不雨拼音解释:

du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .
zhe lu guan shan jing .fang qiu gu jiao xiong .tu si yi pan song .lei lao bi men zhong ..
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
ji hui qing he gong .jian dao chuan yu ce .tian wang bai gui bi .dang yi guo bing shi .
dan ling xin shi zai .wei ken bin mao shuai .zui chang ba shan li .qing yuan xing meng si ..
.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
.niao niao ti xu bi .xiao xiao gua leng zhi .jian nan ren bu jian .yin jian er ru zhi .
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫(gong)。
  随后我便拿起马鞭拂(fu)净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣(sheng),私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周(zhou)文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只(zhi)能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走(zou)马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

注释
⑵天街:京城里的街道。
不肖:不贤,这里指没有德才的人。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己(ji)的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  (文天祥创作说(zuo shuo))
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  这四首诗的另外一个特(ge te)点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作(lang zuo)十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和(li he)心绪会有不同的领悟。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

李东阳( 南北朝 )

收录诗词 (5572)
简 介

李东阳 李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

曲池荷 / 狮访彤

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。


三绝句 / 富察青雪

命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 范姜志勇

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。


闽中秋思 / 乐正又琴

飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。


六言诗·给彭德怀同志 / 鲜于艳艳

大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。


长相思·山驿 / 紫夏岚

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。


石鱼湖上醉歌 / 乐癸

急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。


山中寡妇 / 时世行 / 慕容慧丽

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。


清江引·秋怀 / 謇沛凝

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"


浣溪沙·渔父 / 仲孙冰

天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"