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运命论

两汉 / 冯炽宗

吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。


运命论拼音解释:

yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
shui zhi bie yi xian ru shan .zha ti luo xiu jiao zhe mian .bu ren kan jun mo xi yan ..
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..
jia gu you lao sheng .fei shan zi bei xia . ..meng jiao
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
ban kong fei xue hua .yi dao bai yun liu .ruo ci jiang bian yi .zong shi wei bian sou ..
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
fen zhi ning qian su .ying xu xin bu qi .dou biao zhong zhi jia .hui guan zai tui li .

译文及注释

译文
你要去的(de)地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
北风呼啸,吹走雪花(hua),白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三(san)三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声(sheng)。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如(ru)海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快(kuai)要磨成却从中间折断。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
大水淹没了所有大路,
绿柳簇拥(yong)的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!

注释
(4) 照:照耀(着)。
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
6.以:用,用作介词。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。

赏析

  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇(quan pian)的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意(zhong yi)义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “只有精忠能报国(bao guo)”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必(dong bi)武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用(er yong)之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

冯炽宗( 两汉 )

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简 介

冯炽宗 冯炽宗,字谷孙,南海人。诸生。有《凌虚阁诗草》。

横江词·其三 / 吴慈鹤

"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


三部乐·商调梅雪 / 陈德和

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 许琮

"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 李鸿勋

青云其情,白璧其句。 ——汤衡
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
今日始知天有意,还教雪得一生心。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 刘锜

自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。


谒岳王墓 / 张正蒙

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 郑钺

鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
敢将恩岳怠斯须。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。


无题·八岁偷照镜 / 庾肩吾

地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


西夏重阳 / 谢卿材

"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"


满庭芳·客中九日 / 董澄镜

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)