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岁夜咏怀

未知 / 朱美英

远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,


岁夜咏怀拼音解释:

yuan chu chen ai shao .xian zhong ri yue chang .qing shan wei wai ping .lv ye shi qian tang .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
.luo yang zi gu duo cai zi .wei ai chun feng lan man you .
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
jiu tang zhu zai zhong huan yu .mo yan yang liu zhi kong lao .zhi zhi ying tao shu yi ku .
sheng de zhong nan guo .ming shi qi yi zao .gong sui mu zhang fan .di wei she yi gao .
.jin xie tan cao yu wan ming .zi xian qing nian wei duo qing .
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
shu chi qiong zhi wu wai shen .xi qiao wei feng yi zhuo shou .wen ge xian shi cai lian ren .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
qie xiao yao .huan ming ding .zhong shu man bu kui yuan jing .na jiang ji mo lao bing shen .

译文及注释

译文
老百姓呆不(bu)住了便抛家别业,
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  竹子刚生时,只是一寸长(chang)的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速(su)地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书(shu)人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感(gan),我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安(an)抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。

注释
⑧体泽:体力和精神。
16.或:有的。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
云雨:隐喻男女交合之欢。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
⑷落晖:落日。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。

赏析

  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门(men),诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重(zhong)地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点(dian)。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得(li de)到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

朱美英( 未知 )

收录诗词 (4764)
简 介

朱美英 字蕊生,海盐人,嘉庆戊午举人,余杭教谕文佩女,翰林院修撰昌颐妹,盐大使钱塘蒋施勤室。有《倚云楼集》。

登高 / 于敏中

菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"


如梦令 / 韦丹

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"


殿前欢·酒杯浓 / 林启泰

自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。


郑庄公戒饬守臣 / 黄益增

万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。


月夜 / 夜月 / 熊皦

野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。


酷相思·寄怀少穆 / 于光褒

"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。


孙莘老求墨妙亭诗 / 华萚

自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"


谢张仲谋端午送巧作 / 王晰

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"


论诗三十首·其八 / 毛先舒

"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 陈长钧

忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
云泥不可得同游。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。