折桂令·过多景楼
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
饮血将军转战危。画角吹开边月静，缦缨不信虏尘窥。
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
折桂令·过多景楼拼音解释:
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
chun lu ming xian zhang .chen xia zhao yu pao .xue ning chen zu lian .lin zhi song gan mao .
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
nong fu kui ji shu .yu zi jian shuang lin .chou chang huai yang pu .can wei guan wai ren ..
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
.shui se hun you bai .xia guang an jian wu .feng he yao po shan .bo yue dong lian zhu .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
jian ci ji xu zhi di li .sheng lai bian zuo tai ping ren ..
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
译文及注释
译文
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
天(tian)(tian)幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成(cheng)双成对的朱鬟。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘(yuan)，茫茫无边的黄沙连接云天。
可怜庭院中的石榴树，
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国(guo)的那些禁令，恰好用来资助(zhu)贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
注释
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑹伺：窥伺。射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三：“江南山溪中有射工虫，甲虫之类也。长一、二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。”
巡守：天子出行，视察邦国州郡。
⑷箫——是一种乐器。
⑼沧洲：靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
(34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。
(3)陆云诗：“永路隔万里。”
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
赏析
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自(du zi)伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
《《饮中(yin zhong)(yin zhong)八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
神女出场是以“暮雨”的形(de xing)式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自(du zi)伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
《《饮中(yin zhong)(yin zhong)八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
神女出场是以“暮雨”的形(de xing)式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
放言五首·其五
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
淮中晚泊犊头
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
叠题乌江亭
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
和郭主簿·其一
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
春行即兴
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
沁园春·恨
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
"路岐知不尽，离别自无穷。行客心方切，主人樽未空。
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
石碏谏宠州吁
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
天涯
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
寄左省杜拾遗
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
祁奚请免叔向
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。