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武陵春·春晚

隋代 / 张和

"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。


武陵春·春晚拼音解释:

.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .
jiao he bei wang tian lian hai .su wu zeng jiang han jie gui ..
.lai chao dang lu ri .cheng zhao gai yuan shi .zai ling xu ju guo .reng qian shao hao si .
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
mei yan bu ke ting .shen yu qian zhang keng .bu ru yan guan zuo .you niao shi yi sheng ..
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
cong ci ta shan qian gu zhong .yin qin zeng shi feng hui yin ..
gan kun hui shi wan wu sui .du yu shu zi huai pian qian .chao xi mu ze bu ke jie .
dian liang shan en bao .shi jing qin si shen .qie xi yan qian bie .an neng huai cun yin ..
jun wang shou ci huang jin dang .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .
fang xun ci shi dao .sheng you he ri pei .gong ji wu tai shou .zi zhan luo yang cai ..
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
chang can guan li mei tong ban .jie xi jie zhai duo lin shui .ma shang feng ren yi shuo shan .
shen shan qi wei zhan .yin qi gu wu sheng .ji dao zheng xi jiang .tong shou sui ye cheng ..
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
.sha qi bu shang tian .yin feng chui yu xue .yuan hun bu ru di .du lou ku sha yue .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .

译文及注释

译文
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上(shang)的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形(xing)、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写(xie)入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神(shen)情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四(si)方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救(jiu)于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽(jin)后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
太阳落山室内昏暗,点(dian)燃荆柴把烛代替。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。

注释
回文锦:东晋前秦才女苏惠被丈夫窦涛遗弃,织锦为“璇玑图”寄涛,锦上织入八百余字,回旋诵读,可成诗数千首。窦涛感动,终于和好如初。后人因以“回文锦”代指思妇寄给远方夫君的述情之物。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
(2)陇:田埂。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。

赏析

  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友(huai you)的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深(hen shen)的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这种凄恻的感情,如果说只(shuo zhi)是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

张和( 隋代 )

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简 介

张和 (1412—1464)苏州府昆山人,字节之。正统四年进士。未几,以疾还里,从学者甚众。景泰间授南京刑部主事,官至浙江提学副使。读书数行俱下,为文立就。既仕犹苦学,读《汉书》三十遍。有《筱庵集》。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 夹谷爱魁

白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 第五志鸽

烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,


病中对石竹花 / 西门晨晰

对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"


蟾宫曲·咏西湖 / 诸葛晓萌

"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,


幽州夜饮 / 谈海凡

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。


咏瀑布 / 荆芳泽

往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。


烛影摇红·元夕雨 / 扬著雍

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。


庆庵寺桃花 / 闾丘天祥

荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,


示儿 / 符云昆

为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,


听流人水调子 / 谷梁朕

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。