首页 古诗词 好事近·花底一声莺

好事近·花底一声莺

唐代 / 雷钟德

地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,


好事近·花底一声莺拼音解释:

di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
shui ren de xiang qing lou su .bian shi xian lang bu shi fu ..
.shi wu nian yu ku .jin chao shi yu jun .wu can yu bai ri .bu wang bie gu yun .
.ye si han tang xiao .you ren yi meng fen .zhong can shu shu yue .seng qi ban yan yun .
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .
.tong zhu yin quan mai .hong cheng shen shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
xiang feng shao bie geng kan hen .he bi qiu feng jiang shang tai ..
.dong feng qian qi wu .dong xi yi jie xin .ci niao cong you gu .yi lin bao zao chun .
.yin he yang yang yue hui hui .lou ai xing bian zhi nv ji .
chang an qiu feng gao .zi zai dong dian xian .yi xing xin ji mie .feng yu qi guai jian .
zeng yue dao men zhong lao zhu .bu xu sheng li ji xian mian ..
feng gao huan yi bei chuang mian .jiang cheng ye bie xiao xiao yu .shan jian qing gui mo mo yan .
.tian jue shan zhong zhen .huang en fu chong rong .yuan yuan guo jin shi .jia zu ben gou sheng .
.yi xiang liu nian bai shi jing .yi pao yu fu dai chen ying .qing chun bei wo tang tang qu .

译文及注释

译文
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
将军神勇天生,犹如天上麒麟的(de)后代,敌人如同洞里(li)的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和(he)着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了(liao)斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越(yue)国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
走过桥去看见原野迷人的景色(se),云脚在飘动山石也好像在移动。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。

注释
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
③莎(suō):草名,香附子。
⑤覆:覆灭,灭亡。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”

赏析

  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句(shou ju),又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美(mei)丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另(shi ling)外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的(yi de)缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之(cao zhi)白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

雷钟德( 唐代 )

收录诗词 (8894)
简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

送顿起 / 张迎禊

若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。


苦寒吟 / 朱仲明

愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。


阳春曲·春思 / 梁清格

谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"


踏莎行·雪中看梅花 / 吴嘉宾

流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。


王戎不取道旁李 / 许询

"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。


村居苦寒 / 卢道悦

不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。


客中除夕 / 傅宏

"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"


小雅·小弁 / 元希声

独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 邱圆

"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 吴景延

空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。