首页 古诗词 读孟尝君传

读孟尝君传

元代 / 张士逊

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。


读孟尝君传拼音解释:

.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .

译文及注释

译文
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂(hun)失魄。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
如果时运(yun)不济,就跟我去练金丹吧。

追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边(bian)的人家(jia)换换种树的书吧。

这(zhe)种情况不改变,不拟回头望故乡。
昭王盛治兵车(che)出游,到达南方楚地才止。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有(you)听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。

注释
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
2.逾:越过。

赏析

  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种(zhe zhong)写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅(de chan)代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀(bian ai)音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字(yi zi)一字地往下读,一读则欲罢不能。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

张士逊( 元代 )

收录诗词 (4454)
简 介

张士逊 (964—1049)光化军干德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。

襄王不许请隧 / 沈冰壶

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


渔家傲·秋思 / 万锦雯

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 陈迪祥

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
今日不能堕双血。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


赠花卿 / 伍彬

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


满江红·忧喜相寻 / 刘榛

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


白雪歌送武判官归京 / 缪民垣

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


折桂令·九日 / 励宗万

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


长相思令·烟霏霏 / 萧广昭

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 杨献民

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
裴头黄尾,三求六李。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
寂历无性中,真声何起灭。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


移居二首 / 金忠淳

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。