"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
huang fa chu wen xi ke zhi .ba chi an qian ren dao shao .zhu sha di shang ma gui chi .
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
译文
荆轲去后(hou)，壮士多被摧残(can)。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘(cheng)醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北(bei)都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用(yong)划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景(jing)靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
⑴《全唐诗》此诗题下有注：一作严维诗，题作送李端。李端：作者友人，与作者同属“大历十才子”。
③支风券：支配风雨的手令。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑶小栏高槛：小小的栏杆，高高的横槛。
⑺彩笺：彩色的信笺。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。兼：一作“无”。
沙际：沙洲或沙滩边。
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。"
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生？萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
玉箸并堕菱花前。"
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
泪别各分袂，且及来年春。"
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。