译文
上帝告诉巫阳说(shuo):
我们的(de)君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
为(wei)何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前(qian)的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
我年轻时经过家乡的店铺,看(kan)见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写(xie)的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄(qi)凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
注释
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
13.中路:中途。
48.裁:通“才”,刚刚。
(1)相州:今河南安阳市。困厄:困苦,苦难。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”