南岐人之瘿
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
"春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
"白面谁家郎，青骊照地光。桃花开绶色，苏合借衣香。
南岐人之瘿拼音解释:
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
.wei yang yue xiao du shu zhong .feng nian shi xun chu jiu zhong .xue ji shan men ying rui ri .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.chun ri wu ren jing .xu kong bu zhu tian .ying hua sui shi jie .lou ge ji shan dian .
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
译文及注释
译文
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和(he)的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
深(shen)宫(gong)中(zhong)大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧(you)虑失去希望。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
吹笙的声音如隔着彩(cai)霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
注释
霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
⑺时：时而。
馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
⑶《高唐赋》：“长风至而波起。”
58.习：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。
赏析
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了(gen liao)。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳(wei lao)者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世(shi shi)的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷(fen fen)布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了(gen liao)。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳(wei lao)者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世(shi shi)的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷(fen fen)布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
成廷圭( 金朝 )
收录诗词 (2421) 首
简 介
成廷圭 元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
陌上桑
凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻褭缆，小径曲通村。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
佳期纵得上宫游，旅食还为北邙客。路出司州胜景长，
贤尹正趋府，仆夫俨归轩。眼中县胥色，耳里苍生言。
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
国风·王风·兔爰
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
步蟾宫·东风又送酴釄信
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。"
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
逍遥游(节选)
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
蓝桥驿见元九诗
赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
物外将遗老，区中誓绝缘。函关若远近，紫气独依然。"
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
秋日田园杂兴
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
秋夜宴临津郑明府宅
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
早雁湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟远游，登岸望孤洲。
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
鸡鸣埭曲
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
城里看山空黛色。"
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，