译文
庾信的(de)文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如(ru)潮、挥洒自如。
只管去吧我何须再(zai)问,看那白云正无边飘荡。
毛发散乱披在身上。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yi)身清白留在人世间。
是我邦家(jia)有荣光。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗(hao)费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书(shu)上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛(sheng)名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
石岭关山的小路呵,
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉(zhuo)到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
注释
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。