杨花落
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，
杨花落拼音解释:
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
.ge zhong tong zhi qian chun shi .chuan li xiang feng zuo ri qing .fen mei er nian lao meng mei .
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
ku ku jie shao yao .lei lei jin zuo fen .bu ru lai yin jiu .xian zuo zui xun xun .
qu xing huo ji jiu .fang qing bu guo shi .he bi ku xiu dao .ci ji shi wu wei .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
译文及注释
译文
睡梦中柔声细语吐字不清，
恭敬地承受这美好的(de)恩惠(hui)啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言(yan)啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时(shi)代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都(du)认为(wei)卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开(kai)船，跟着参(can)寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
注释
及：到。
30、惟：思虑。
1、会：适逢（正赶上）
⑴入京使：进京的使者。
（21）义士询之：询问。
⑿客里：离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。”白石是江西人，当时住苏州。
⑵露井：指没有井亭覆盖的井。
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要(ren yao)心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知(de zhi)识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼(ren bi)此接触在一起，展开了对“月”的描写。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记(shi ji)·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼(ren bi)此接触在一起，展开了对“月”的描写。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记(shi ji)·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
创作背景
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
章烜( 南北朝 )
收录诗词 (3913) 首
简 介
章烜 字兰渚，又字兰主祀子。官候补主事。工兰竹，名重一时，寸缣片楮，得者珍之。干隆五十八年生，同治元年卒。着有二兰吟馆诗集、花月楼书画联各八卷。邑志附见其父传后。
东门之墠
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
洛阳春·雪
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
水调歌头·焦山
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
留别王侍御维 / 留别王维
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。
宫树栖鸦乱，城楼带雪融。竞排阊阖侧，珂伞自相丛。
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
清平乐·赠陈参议师文侍儿
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
水调歌头·亭皋木叶下
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
行人千载后，怀古空踌躇。"
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
送孟东野序
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
爱其有芳味，因以调麹糵.前后曾饮者，十人无一活。
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
解语花·云容冱雪
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
观梅有感
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。