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聪明累

宋代 / 杨昭俭

搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。


聪明累拼音解释:

sou chun zhai hua hui .yan xi shang piao dao .guo chao sheng wen zhang .zi ang shi gao dao .
.qian lou zhu he chu .ren yi wu nei han .qi wu jiu ji lv .bian wei xin xian an .
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
ju shu yun dan zw.xi yan shan qing xian .hu nu hua she hui .pen ran sheng feng yan .
er jin chi wo shi .xi jian er zhong chen .cheng xian bi nian jiu .bao gui zai an pin .
ye du dong ting kan dou bing .qi liao sheng huan de yi chu .yin xiu shi lei bei qie qing .
shi sheng si yu li .ren hou zhi zi .zi si xiao fu .yi huan yu ji .gong zhi dai zhi .
xing nian wu shi yu .chu shou shu yi liu .jing yi you jiu lu .bu rong jiu shi su .
zhi zhi san nian yu .jin nian chu shi hua .qiu lai yi cheng shi .qi yin liang yi jia .

译文及注释

译文
放眼中原,满目疮痍,河山不(bu)复繁荣如旧,周颐情结大伤。
平沙万(wan)里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照(zhao)牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来(lai)的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏(huai)的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插(cha)入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

注释
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
罗绶:罗带。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”

赏析

  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙(you xian)不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意(de yi)态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落(ri luo)的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要(heng yao)去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是(dai shi)必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫(xian mo)测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

杨昭俭( 宋代 )

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简 介

杨昭俭 杨昭俭(902~977),字仲宝。北宋长安(今陕西西安市)人。祖籍华阴(今华阴市)。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家,后唐长兴年间(930~933)考取进士。初任成德军节度推官,历左拾遗、直史馆,曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》,为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。

送魏大从军 / 朱昱

乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"


寄韩潮州愈 / 李慎溶

掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。


燕歌行 / 郑昉

"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。


黄河 / 丁榕

鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。


如梦令·野店几杯空酒 / 冯善

"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。


八月十二日夜诚斋望月 / 高日新

就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
知耻足为勇,晏然谁汝令。


四块玉·浔阳江 / 杨克恭

"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
抱剑长太息,泪堕秋风前。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


小至 / 赵汝洙

欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 曾治凤

各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。


点绛唇·咏梅月 / 汪广洋

悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"