译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到(dao)(dao)树上的巢穴。
从前想移居住到南村来,不是为(wei)了要挑什(shi)(shi)么好宅院;
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤(fen)恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登(deng)门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
注释
196、过此:除此。
(13)乍:初、刚才。
④安:安逸,安适,舒服。
〔29〕思:悲,伤。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
41.兕:雌性的犀牛。
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。