译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
可(ke)从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
风中的落(luo)叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
不要去东方和(he)西方,也不要去南方和北方。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳(yang)城去了。
奇形鲮鱼生于何方?怪(guai)鸟鬿堆长在哪里?
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
注释
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
2、觉:醒来。
碧霄:蓝天。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。