点绛唇·新月娟娟
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
"换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
点绛唇·新月娟娟拼音解释:
yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
ke za dian shan wan ren yu .ren jia ying si zeng zhong ju .yin nian li xia duo feng hu .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
qing jun ting bei ting wo yu .ci yu zhen shi fei xu kuang .wu xun yi guo bu wei yao .
.huan yin sui pin ming wei tong .li yang hu shang you qiu feng .bu jiao cai zhan xiu ming dai .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
译文及注释
译文
在东篱之下采摘菊花，悠然(ran)间，那远处的(de)南山映入眼帘。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
梅(mei)子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带(dai)着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
哑哑争飞，占枝朝阳。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云(yun)层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切(qie)莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四(si)桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸(luo)着身子呆在青翠的树林中。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
注释
26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
⑻“焚之”句：语出古乐府《有所思》：“摧烧之，当风扬其灰。”
56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
赏析
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就(zhe jiu)为后面两句诗提供了典型环境。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
其二
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结(da jie)构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理(ci li)之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就(zhe jiu)为后面两句诗提供了典型环境。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
其二
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结(da jie)构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理(ci li)之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
李浙( 五代 )
收录诗词 (2276) 首
简 介
李浙 李浙[约公元一一九四年前后在世]字子秀，庐陵人，李泳之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙末前后在世。尝为官。与兄洪、漳、泳弟洤并工词，有《李氏花萼集》五卷，《文献通考》为五人所合着。
解语花·风销焰蜡
"寥寥空山岑，冷冷风松林。流月垂鳞光，悬泉扬高音。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
登鹿门山怀古
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
立春偶成
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
杂说四·马说
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
同声歌
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
寿阳曲·云笼月
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
七月二十九日崇让宅宴作
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
春雁
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
忆扬州
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。