首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

南北朝 / 翁咸封

遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
世事不同心事,新人何似故人。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
世事不同心事,新人何似故人。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
yin wei ji xue yin .zhi xiao jing bu ping ..
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
xiao xiao xia sha yuan .yang su he shi ning .
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
.chu guan qi shui lu fei she .dong wang yun shan ri xi jia .xie ye zhao ren cheng xia dian .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
.feng kai bai yun qi .han di zuo zhai gong .wang zai ni jin shang .yi sheng mi yu zhong .
dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
qi ying juan chi dian .jian feng xia qing lin .ru he song gao qi .zuo zhen chu shui bin .
qie jiang lin ye shui .mo bi zai fan long .hao shi chang ming chu .xi yuan bai lu zhong ..

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  我想晋朝是(shi)用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达(da),并不(bu)顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救(jiu)(jiu)的声音,救火的人们(men)拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
虎(hu)豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
早已约好神仙在九天会面,
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。

注释
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
200. 馁:饥饿。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
凝:读去声,凝结。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容(nei rong)上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题(ti)多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人(ge ren)的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的(xing de)诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

翁咸封( 南北朝 )

收录诗词 (2198)
简 介

翁咸封 (1750—1810)江苏常熟人,字子晋,一字紫书,晚号潜虚。干隆四十八年举人,官海州学正。通经史,留心民生利病,尝进救荒之策。有诗文集及《虞山壶史》。

叔向贺贫 / 乐正翌喆

西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。


国风·齐风·卢令 / 岳安兰

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。


过秦论 / 赫连培军

错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。


阳春曲·笔头风月时时过 / 糜庚午

"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 祁执徐

"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。


羁春 / 锺离文娟

"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。


富贵不能淫 / 南青旋

入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。


瞻彼洛矣 / 税碧春

"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,


与顾章书 / 斛千柔

尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。


子产却楚逆女以兵 / 毓痴云

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。