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菩萨蛮·寄女伴

唐代 / 李流芳

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
fu xi luo bi chui .hui zhou ji he chu .ping yang miao wu chu .ri mu qing ge xu ..
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
jiu shao qing xin shi .shi duo yu lie ren .yi wen wu shi zhi .she wang jiang hu bin .

译文及注释

译文
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着(zhuo)春天的(de)花鸟,没有了过去的深深忧愁。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野(ye),你定会(hui)流着眼泪边走边看。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发(fa)出清冷的光辉。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西(xi)下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。

注释
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
和气:古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。

赏析

  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美(mei)貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一(you yi)种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是(ge shi)如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头(jing tou),把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放(zi fang)在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

李流芳( 唐代 )

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简 介

李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

季札观周乐 / 季札观乐 / 全济时

闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。


月赋 / 德月

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。


缁衣 / 钱肃图

缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"


美女篇 / 释志南

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。


襄阳歌 / 宋乐

鲜禽徒自致,终岁竟不食。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


清平乐·留人不住 / 石韫玉

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。


题菊花 / 王曰干

地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 路传经

月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 李弥逊

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 张丹

食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。