译文
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着(zhuo)龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
昨天夜里,东风吹来(lai)阵阵血(xue)腥味,
嫦娥白虹披身作为(wei)衣饰,为何打扮得(de)如此堂皇?
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
夺人鲜肉,为人所伤?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
早晨看河水向东流(liu)逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒(bao)扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
内外:指宫内和朝廷。
[20]期门:军营的大门。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
⑹郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。