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阆水歌

唐代 / 张明中

"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
贫山何所有,特此邀来客。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


阆水歌拼音解释:

.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .

译文及注释

译文
孔雀东南飞,飞到何处(chu)才休息?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修(xiu)道成仙之术。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
早到梳妆台,画眉像扫地。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳(lao)!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有(you)亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德(de),老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
夜幕降临,云气收尽,天地间充(chong)满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”

注释
[11]轩露:显露。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
15、断不:决不。孤:辜负。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。

赏析

  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  第六(di liu)章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人(shi ren),同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上(xin shang)人,也足见他对伊人的相爱之深。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物(jing wu),不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

张明中( 唐代 )

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简 介

张明中 张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

南乡一剪梅·招熊少府 / 段干癸未

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 六元明

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


眉妩·戏张仲远 / 钟离永贺

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 上官涵

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


大酺·春雨 / 旷冷青

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


南园十三首·其六 / 南宫洋洋

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


黄河 / 隗子越

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


营州歌 / 依帆

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


高唐赋 / 司空香利

以上俱见《吟窗杂录》)"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 堂南风

焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,