树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
"处俗常如病，看花亦似秋。若无时复酒，宁遣镇长愁。
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
"闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
田事终归彼，心情倦老于。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
"身没南朝宅已荒，邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅，
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
shu lai sha an niao .chuang du xue lou zhong .mei yi jiang zhong yu .geng kan cheng shang feng ..
.chu su chang ru bing .kan hua yi si qiu .ruo wu shi fu jiu .ning qian zhen chang chou .
.zhen shang yong xin jing .wei ying gai jiu shi .qiang xing xiu qu zao .zan wo qi huan chi .
.xian chui yu dian zhao hua guan .zui zhe li yuan piao di hua .
.pan jing ru yi yi .xuan jing you niao fei .xun duo tai se gu .ta sui tuo sheng wei .
tian shi zhong gui bi .xin qing juan lao yu .zhuo cai xu jian xiang .cang jian qi wei yu .
.hen yu qian huan ge .chou yin ci hui tong .ji gao yun ge li .ming san xue lou weng .
zao xuan gao shu he .jing zhen mu shan heng .ting chu wu ren jian .chen ai man zeng sheng ..
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
.chang le yao ting shang yuan zhong .cai yi cheng qing gui xiang nong .
jin ri bao yuan liu bu de .yu hui shuang ti xue shu ren ..
gu xiang han geng xue .shan ming ye shao yun .jia jia kou tong gu .yu sai lu jiang jun ..
.shen mei nan chao zhai yi huang .yi ren you shang jiu feng guang .qin gen sheng ye shi chi qian .
bin si rao jing se .xi xue duo deng hui .que xian qin zhou yan .feng chun jin bei fei ..
lai cong qian li dao .wu fu wan nian zhi .liang qiang gu feng qi .pei hui shui mo yi .
译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的(de)水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为(wei)东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君(jun)的母亲。如果以对等相待，也就(jiu)是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行(xing)，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请(qing)允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
太阳每天早(zao)上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽(jin)的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够(gou)从天而降，把我带上仙界。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
日中三足，使它脚残；
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
注释
(26)保：同“堡”，城堡。
③象：悬象，指日月星辰。
（37）太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。
庞恭：魏国大臣。
(53)宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
"松下山前一径通，烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨，
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
尊前尽日谁相对，唯有南山似故人。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
"杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。"
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
"卷席贫抛壁下床，且铺他处对灯光。欲行千里从今夜，
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
饥伤喘唿。斯为淫痍，孰往膏傅。惟汝元寮，佥举明哲。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
"武牢关下护龙旗，挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在，
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
"帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"