首页 古诗词 满庭芳·客中九日

满庭芳·客中九日

明代 / 吴琼仙

金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
无事久离别,不知今生死。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。


满庭芳·客中九日拼音解释:

jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
dong dao zhu sheng cong .nan yi yuan ke guo .tian qing wu nv chu .tu hou jiang ren duo .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..
wen you ti xin han .yi ran xiang jiu lin .tong sheng can bian yu .miu ci tuo wei jin ..
di zhuo jing jia .xin xiang zai zi .shen zhi ting zhi .yong shou fu li ..
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
hu yu qu ren yuan .e feng gui zhe bian .xiang xiang yu quan gong .yi xi ming yue dian .
.zhou yu zhou yin yun .kong tian wang bu fen .an shan wei jue dian .qiong hai dan sheng yun .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
.yan chen you man mu .qi lu yi zhan yi .bu ke duo nan du .zheng hong zi bei fei .
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .

译文及注释

译文
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无(wu)边无际白(bai)茫(mang)茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘(qiu)陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
一半作御马障泥一半作船帆。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔(pan)是(shi)被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯(deng)火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

注释
同: 此指同样被人称道。
9)讼:诉讼,告状。
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

赏析

  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说(lai shuo),显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之(zhi zhi)度外了。可见这三(zhe san)、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

吴琼仙( 明代 )

收录诗词 (7991)
简 介

吴琼仙 (1768—1803)清江苏吴江人,字子佩,一字珊珊。徐达源妻。善诗。有《写韵楼诗草》。

午日观竞渡 / 刘苞

枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。


读山海经·其一 / 陈静渊

醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,


婕妤怨 / 童邦直

琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
古人去已久,此理今难道。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 王原校

遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
徒令惭所问,想望东山岑。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。


客至 / 卢方春

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。


治安策 / 周信庵

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。


白帝城怀古 / 张丛

"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
(《春雨》。《诗式》)"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 袁说友

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 顾荣章

携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。


芜城赋 / 桂超万

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。