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曾子易箦

元代 / 朱震

自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"


曾子易箦拼音解释:

zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
ni wan fo .jiao .da hua zhuang yi chi .wei da bu gan chang .kong zi yi ji zi .
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
.yun gai qiu song you dong jin .shui chuan wei shi luan shan shen .
si jun xie shou an neng de .jin zhe xiang cong gan ci lan .you lai dun si gua can xun .
.huang tian hou tu li .shi wo xiang ci sheng .gui jian bu wo jun .ruo wei tian di qing .
zhong ren shang fei hua .zhi shi duo ji lei .yuan jun bao ci jie .tian yi dang cha wei .
zi xiang zhi shang jie xuan ang .you zhi li hou jing bu gu .fang dong du ru cui wei cang .
yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
xiong pi jiao hei shuo .bin ke man qing you .jin ri wen zhang zhu .liang wang bu xing liu ..
xia ting ai ku quan .xia diao guan gua yuan .xia sheng fei ren sheng .jian shui xiang pi fan .
.yan hun juan fan jiu .dai ci han feng xi .xia fu shao qing qing .qiu tang yi cen ji .
tai xing qing dian gao .fang kou bi zhao fu .ming ming wu di jing .fan fan wang ji ou .
mei fang yi liu guan .liu se wei cang ya .xiang quan ba yin xue .xiang cong chou yin xia .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的(de)仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这(zhe)个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是(shi)可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此(ci)为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出(chu)将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执(zhi)笏端正,不动声色,把天下(xia)国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息(xi);君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

注释
⑶壕:护城河。
碣石;山名。
挹(yì):通“揖”,作揖。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
故园:家园。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。

赏析

  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句(ju)写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有(zhi you)高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏(han wei)南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二(jiu er)者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫(huang gong)中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

朱震( 元代 )

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简 介

朱震 (1072—1138)荆门军人,字子发。徽宗政和间进士。仕州县以廉称。累迁翰林学士。深于经学,人称为汉上先生。有《汉上易集传》。

书扇示门人 / 濮阳傲冬

有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。


望蓟门 / 韶酉

致之未有力,力在君子听。"
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


婆罗门引·春尽夜 / 诸纲

"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"


勾践灭吴 / 纳喇柔兆

"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
岂必求赢馀,所要石与甔.
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"


戊午元日二首 / 富察玉佩

独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
始知泥步泉,莫与山源邻。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。


娇女诗 / 梁丘天恩

"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
汲汲来窥戒迟缓。"
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。


青衫湿·悼亡 / 续紫薰

凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


早春野望 / 宗政天才

枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"


送僧归日本 / 濮阳幻莲

"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。


午日观竞渡 / 魔神神魔

当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。