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述酒

五代 / 王应奎

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。


述酒拼音解释:

ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
shang yuan tai yi xu qi dao .jun kan li shan ding shang mao ling tou .bi jing bei feng chui man cao .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
huan xing qing ta po wen bo .yan ci ya cuo feng liu zu .ju zhi di hui xiu mei duo .
.xue ye xian you duo bing zhu .hua shi zan chu yi ti hu .bie lai shao yu xin shi di .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
dan zai qian fei wu .qi wu hou huan ying .duo zhi fei jing fu .shao yu shi yuan heng .
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .
.jin ri yuan jia zhai .ying tao fa ji zhi .xi chou yu yan se .yi si qu nian shi .
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
ping xie gao yan yu .chuang lai ji jian feng .bing zeng deng huo an .han jue bao wei kong .
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
jin nian jiu ri lai wu xiang .liang bian peng bin yi shi bai .san chu ju hua tong se huang .

译文及注释

译文
对方的(de)住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者(zhe)殷勤地为我去(qu)探看情人。

满腔(qiang)忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
巫阳于是降至人间《招(zhao)魂》屈原 古诗说:
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  崇敬良师是最便(bian)捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了(liao)。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
天(tian)津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
何必吞黄金,食白玉?
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。

注释
(72)立就:即刻获得。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
① 行椒:成行的椒树。
36.顺欲:符合要求。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。

赏析

  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人(qian ren)基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声(sheng)同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹(hen ji)。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于(lu yu)野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对(qie dui)一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

王应奎( 五代 )

收录诗词 (7827)
简 介

王应奎 (1684—1767后)江苏常熟人,号东溆。诸生。有《柳南诗文钞》、《柳南随笔》等。

新丰折臂翁 / 张紞

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 赵希鄂

"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。


淮中晚泊犊头 / 武允蹈

饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"


除夜对酒赠少章 / 虞荐发

"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。


秋晚登古城 / 金启汾

"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。


国风·鄘风·柏舟 / 郑守仁

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"


苏堤清明即事 / 郑滋

痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 吴琦

"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。


登金陵雨花台望大江 / 王熊

今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


惊雪 / 许学卫

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
此情不语何人会,时复长吁一两声。"