昭君怨·园池夜泛
柳意笼丹槛，梅香覆锦茵。年华行可惜，瑶瑟莫生尘。"
"逢君自乡至，雪涕问田园。几处生乔木，谁家在旧村。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
"祖帐临鲛室，黎人拥鹢舟。坐蓝高士去，继组鄙夫留。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
昭君怨·园池夜泛拼音解释:
liu yi long dan jian .mei xiang fu jin yin .nian hua xing ke xi .yao se mo sheng chen ..
.feng jun zi xiang zhi .xue ti wen tian yuan .ji chu sheng qiao mu .shui jia zai jiu cun .
yan ge wei duan sai hong fei .mu ma qun si bian cao lv .
shi lai wu zi yi .shua he mo cang qiong ..
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
.zu zhang lin jiao shi .li ren yong yi zhou .zuo lan gao shi qu .ji zu bi fu liu .
wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
.gui zhou bu ji cheng .jiang yue lv kui ying .ai ai cang bo lu .you you li bie qing .
.lu di xiang jiang shui .xiao xiao wan li qiu .he gao kan jiong ye .chan yuan ru zhong liu .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
译文及注释
译文
打开(kai)包裹取出化妆用的粉黛(dai)，被褥(ru)和床帐可稍稍张罗铺陈。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也(ye)难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像(xiang)张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
我暂时(shi)离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
不考虑将(jiang)来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋(long)哑装。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
注释
《菊》郑谷 古诗：此处暗指品德高尚的人。
[4]倚：倚靠
毒：危害。
⑥桧：指秦桧。秦桧（1090－1155），字会之，江宁（南京市）人。1115年（政和五年）进士。1127年，随徽、钦二帝至金，四年后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相，深受宠信，力主议和，杀害岳飞，镇压大批主战派。为人阴险狡诈，在位十九年，罪恶累累，恶贯满盈。
智力：智慧和力量。
①青衫湿：词牌名，此调体格多样，为双调。
赏析
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒(huang)凉：山空，风(feng)寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼，远望着深秋景象，时值暮秋，天高气爽，落日时分，登楼西望，目极之处，但见落日似比平日遥远；溪水清净，水波起伏，寒意袭人。此情此景，让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂，但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返(zhong fan)长安，干一番事业。然而，希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地，联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下，一场深刻的社会危机正在到来，他为祖国的前途命运深深忧虑。因此，诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起(du qi)来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析(fen xi)，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在(shi zai)是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
4、因利势导，论辩灵活
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒(huang)凉：山空，风(feng)寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼，远望着深秋景象，时值暮秋，天高气爽，落日时分，登楼西望，目极之处，但见落日似比平日遥远；溪水清净，水波起伏，寒意袭人。此情此景，让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂，但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返(zhong fan)长安，干一番事业。然而，希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地，联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下，一场深刻的社会危机正在到来，他为祖国的前途命运深深忧虑。因此，诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起(du qi)来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析(fen xi)，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在(shi zai)是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
4、因利势导，论辩灵活
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
李之仪( 魏晋 )
收录诗词 (7463) 首
简 介
李之仪 李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。着有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
清平乐·黄金殿里
半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家。"
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
始知缚虎如缚鼠，败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦，
步远怜芳草，归迟见绮霞。由来感情思，独自惜年华。"
"故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。
雪望
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
闻鹧鸪
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。"
却寄来人以为信。"
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。"
侍从游宿温泉宫作
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。"
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
柔腻于云叶，新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕，侧茎紫重棱。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
晚泊岳阳
水流呜咽幽草根，君宁独不怪阴磷？吹火荧荧又为碧，
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。"
随云心自远，看草伴应稀。肯信同年友，相望青琐闱。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月，犹向南班滞姓名。
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
点绛唇·新月娟娟
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。"
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
终风
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
清人
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。昭代未通籍，丰年犹食贫。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
满庭芳·碧水惊秋
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。"
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。