浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
逢花莫漫折，能有几多春。"
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨拼音解释:
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
ru jin ye ke wu jia di .zui chu xun chang shi zhu ren ..
qian xin hou xin jie ci xin .fan yin miao yin rou ruan yin .qing ling shuang qing you shi dong .
yu yi shui yu .jun zi zhi zhi .wei wo yan zhu .he si wei si .shu er xia ju .
bai tou sheng yuan lang .dan ye xia gao feng .jiang shang xiao shu yu .he ren dui xie gong ..
.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
ru cong dong li jian zhao hui .xiao song yi fu gan xiao zhuang .pian shi jie yi suo di lai .
bi shu fan xian biao .yu qin han miao qu .jia ren yan luan jing .wan wan ning xiang zhu .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
yang gu xia guang she shan ding .ti cao pi sha shi dou kai .sheng jin yao ri ming jin jing .
译文及注释
译文
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这(zhe)红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
你一(yi)到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里(li)积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
相依(yi)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受(shou)谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
又除草来又砍树，
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念(nian)让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
你我满怀超宜(yi)兴致，想上青天揽住明月。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
注释
⑸王畿（jī基）：京郊，古称靠近京城的周围。优本：优待农民。务闲：指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过：颇有情谊的频繁来往。
亡：死。异：不同于。存：生，活着。
⑤〔从〕通‘纵’。
乐：徐乐。二人为汉代著名文学家。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
77虽：即使。
赏析
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾(yao yang)、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依(wu yi)，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是(zong shi)恨对方不能陪伴在身边。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人(ling ren)陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依(wu yi)，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是(zong shi)恨对方不能陪伴在身边。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人(ling ren)陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
葛庆龙( 元代 )
收录诗词 (3273) 首
简 介
葛庆龙 宋九江人，寓居江南，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人。早年尝入匡庐学佛法，寻归俗，放浪江湖。好为诗，名公巨卿和酒徒剑客多与之游。年逾七十终。
清平乐·春来街砌
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思，远泉经雨夜窗知。
柳散新霜下，天晴早雁还。伤秋非骑省，玄发白成斑。"
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
送文子转漕江东二首
"商于留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
内斋有嘉树，双植分庭隅。绿叶下成幄，紫花纷若铺。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
富贵曲
"闲居倦时燠，开轩俯平林。雷声殷遥空，云气布层阴。
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
祁奚请免叔向
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。"
"年少一仙官，清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺，花路水漫漫。
挥戈罗袖卷，擐甲汗装红。轻笑分旗下，含羞入队中。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
题诗后
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。"
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
"宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
登鹳雀楼
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
风水宁相阻，烟霞岂惮深。不应同逐鹿，讵肯比从禽。
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
及此时方晏，因之名亦沈。趋途非要路，避事乐空林。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
点绛唇·闺思
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
柳变金堤畔，兰抽曲水滨。轻黄垂辇道，微绿映天津。
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。"
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
潇洒四冥合，空濛万顷连。歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
点绛唇·黄花城早望
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"