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闲居初夏午睡起·其一

宋代 / 王洞

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..

译文及注释

译文
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不(bu)在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  要是进献上,那就成了贵国(guo)君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客(ke)的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教(jiao),有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊(a);不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能(neng)翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
照镜就着迷,总是忘织布。
  春天,隐公准备到棠(tang)地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑(ban)蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?

注释
①况:赏赐。
27.终:始终。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
②苦雨终风——久雨不停,终日刮大风。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。

赏析

  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔(yong bi)布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其(ji qi)明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公(bu gong)平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个(ba ge)字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠(cu ju)、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

王洞( 宋代 )

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简 介

王洞 王洞,太祖开宝中任秘书丞,曾荐宋白(《宋史》卷四三九《宋白传》)。太宗太平兴国三年(九七八)知湖州,六年罢(清同治《湖州府志》卷五)。淳化三年(九九二)任侍御史(《宋会要辑稿》礼一四之七、礼二六之七)。

法曲献仙音·秋晚红白莲 / 博明

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
新月如眉生阔水。"


春晚书山家 / 和岘

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


满江红·登黄鹤楼有感 / 田均豫

过后弹指空伤悲。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


南乡子·秋暮村居 / 珙禅师

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 郭肇

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


忆故人·烛影摇红 / 郑集

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


江雪 / 任约

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 荆冬倩

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


国风·卫风·河广 / 释自彰

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


雁儿落过得胜令·忆别 / 蒋节

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
三周功就驾云輧。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
欲知修续者,脚下是生毛。