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题衡翁扇头鞋书秋声赋

唐代 / 黄恺镛

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..

译文及注释

译文
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作(zuo)成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生(sheng)虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且(qie)说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西(xi),来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主(zhu)人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。

注释
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
游侠儿:都市游侠少年。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
但:只,仅,但是
⑾信:确实、的确。
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。

赏析

  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉(yu chen)痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  这首绝句体小诗,短小而质(er zhi)朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖(xiu)。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴(tuo tie),增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

黄恺镛( 唐代 )

收录诗词 (4948)
简 介

黄恺镛 黄恺镛,字南英,号南荫,嘉善人。诸生。有《书耕堂诗集》。

芜城赋 / 李元操

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
(长须人歌答)"
歌尽路长意不足。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 石承藻

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


题三义塔 / 李廷忠

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
将以表唐尧虞舜之明君。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


渑池 / 王孝先

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


登古邺城 / 黎仲吉

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 尹伟图

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


水龙吟·梨花 / 释择明

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
今公之归,公在丧车。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


春宫曲 / 王信

翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 于革

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


南乡子·自述 / 盛大士

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"