首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

隋代 / 曾几

"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .

译文及注释

译文
为了活命我经常到(dao)异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣(yi)襟。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心(xin)中惶惶。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以(yi)至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘(chen)。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
明晨上朝,还有重要的大事要做,
  张公(gong)出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉(liang)亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
⑤团圆:译作“团团”。
④振旅:整顿部队。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
(11)款门:敲门。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。

赏析

  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表(de biao)现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜(pa ye)晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰(zhu feng)雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨(shi hen)君”。 
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

曾几( 隋代 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

清平乐·蒋桂战争 / 纳喇明明

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
《三藏法师传》)"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


木兰花慢·寿秋壑 / 马佳杨帅

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


苏武慢·雁落平沙 / 竺丁卯

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
早出娉婷兮缥缈间。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


巴女谣 / 求癸丑

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 向戊申

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


秋月 / 蒲夏丝

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


富春至严陵山水甚佳 / 澹台桂昌

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


甘草子·秋暮 / 肖宛芹

将奈何兮青春。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


吊万人冢 / 寒曼安

紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


相见欢·年年负却花期 / 回乐之

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
由来此事知音少,不是真风去不回。