首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

元代 / 夏原吉

"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

.shan ta qing wu jin .liang qiu gu si shen .he shi de lian ce .ci ye geng wen qin .
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..
hu zhu jiu bei hui .zan tong feng jing xin .cong jin yi fen san .huan shi xiao zhi qin ..
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.jiu si chang tong sun .chao tian shi sheng en .xie gong shi geng lao .xiao fu dao fang zun .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
pei xiang quan sheng za .chao yi yu fu qin .jiu zhong qing suo bi .san xiu zi zhi xin .
chun ye jiu xing chang qi zuo .deng qian yi zhi dong ting shan ..
jian kuo lao xiang wang .huan yan xing zao pei .mei lian hua xia qi .ji fan zhu jian bei .
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
.gao shu chan sheng qiu xiang li .zhu men leng jing si xian ju .zhong zhuang mo hua shu jing zhu .
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .

译文及注释

译文
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
羡慕隐士已有所托,    
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国(guo)信服永远。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了(liao),一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时(shi),就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢(ne)?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
自怨自悲(bei)啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  不是国都而说灭,是看重(zhong)夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”

注释
9、水苹:水上浮苹。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
①穿市:在街道上穿行。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。

赏析

  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来(li lai)“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的(shi de)转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下(yi xia)则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  诗的后两句正面写(mian xie)到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

夏原吉( 元代 )

收录诗词 (2966)
简 介

夏原吉 (1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。

七律·忆重庆谈判 / 张步瀛

"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


王戎不取道旁李 / 侯复

坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。


雁儿落过得胜令·忆别 / 石渠

"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。


野菊 / 黄希旦

河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 赵渥

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"


昼夜乐·冬 / 彭乘

"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
梦魂长羡金山客。"


马诗二十三首·其九 / 王拱辰

白云离离渡霄汉。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。


九日和韩魏公 / 郏修辅

北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"


酬二十八秀才见寄 / 彭绩

除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"


沧浪歌 / 通琇

鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
为白阿娘从嫁与。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,